متى يبدأ الإحرام للمضحي، شروط الإحرام لغير الحاج

متى يبدأ الإحرام للمضحي، شروط الإحرام لغير الحاج، الكثير من الأسئلة الدينية التي يبدأ بطرحها المسلمون مع بدء العشر الأوائل من ذي الحجة خاصة في موضوع الأضاحي والشروط الواجب توافرها سواء في المضحي أو الأضحية نفسها، فالإحرام هو ركن من أركان الحج التي لا يمكن أن تبدأ مناسك الحج إلا بها، وقد ازداد اهتمام الكثيرين بمعرفة موعد بدء الإحرام للشخص الراغب بالأضحية وما هي الشروط التي يجب أن تتوافر في غير الحاج للإحرام، وهنا سنوضح بالتفصيل في مقالنا هذا متى يبدأ الإحرام للمضحي، شروط الإحرام لغير الحاج.

ما هي الأضحية في الإسلام

إن الأضحية من الأمور التي حث على فعلها الدين الإسلامي وذلك للتقرب إلى الله في العمل الصالح، وذلك من خلال تقديمها للفقراء والمساكين وذي القربى، وقد ازداد اهتمام الكثيرين لمعرفة ما هي الأضحية في الدين الإسلامي والتي تتمثل في:

  • الأضحية هي كل ما يذبح يوم النحر وهو يوم عيد الأضحى.
  • وتسمى الأضاحي شرعا بكل ما يتم ذبحه في أيام التشريق الثلاثة، وتكون الأضحية من بهيمة الأنعام.
  • يذبح في الأضاحي البقر والغنم والماعز والضأن.
  • ويختلف عمر الأضاحي طبقا لنوعها، فالأبل يجب أن يكون عمرها 4 وداخلة ب 5 أعوام.
  • وفي الغنم يجب أن تكون في 7 أشهر، والبقر على أن تكون أتمت العامين.
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “لا تذبحوا إلا مسنة، إلا أن يعسر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن”.

متى يبدأ الإحرام للمضحي، شروط الإحرام لغير الحاج

شاهد أيضا: متى يبدأ التكبير في أيام عشر ذي الحجة

ما هو الإحرام في الإسلام

إن الإحرام النية الخالصة لله لأداء مناسك الحج أو العمرة، وقد أوضحت الشريعة الإسلامية تعريف الإحرام الذي يتساءل عنه الكثيرين، حيث إن البعض لا يعرف ماذا يعني الإحرام في الدين الإسلامي والذي يتمثل في المصطلح الشرعي التالي:

  • الإحرام بالحج أو العمرة شرعا هو نية المسلم الذي يدخل في النسك.
  •  وهذه النية مقرونة بالحج كالتعري أو التلبية، ومما يجدر ذكره أن هناك كثير من الناس يفعلون أخطاء في فهم الإحرام.
  •  لأنهم يرون أنه تجريد من الدرز ومن حوله، وهذه ليست مسؤوليتهم.

متى يبدأ الإحرام للمضحي

إن المضحي يجب أن يلتزم بمجموعة من الشروط التي تضمن صحة الأضحية وقبول ثوابها عند الله عز وجل، فالمسلم الراغب بأن يضحي عليه أن يكون على دراية بموعد الإحرام والامتناع عن المحظورات التي أوضحتها الشريعة الإسلامية حيث يبدأ الإحرام للمضحي على النحو الآتي:

  • إن المضحي يمتنع عن قص شعره وأظافره عندما يهل هلال ذي الحجة.
  • ودليل ذلك ما روي عن أم سلمة رضي الله عنها، حيث قالت:
  • “من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي”.

حكم الإحرام لغير الحاج ومتى يبدأ الإحرام للمضحي

إن المسلم الغير حاج عليه أن يحرم مع بدء شهر ذي الحجة وذلك بالامتناع عن كل ما نهى عنه الدين الإسلامي من قص الشعر أو الأظافر أو أخذ جزء من الجلد، لكن اختلف علماء الدين وأئمة المذاهب الأربعة حول حكم الإحرام لغير الحاج ويتمثل في الأقوال التالية:

  • الشافعية: قالوا بأن ذلك الأمر مستحب لغير الحاج، وليس واجبا.
  • بينما الحنابلة: قالوا بأن إحراما غير الحاج المضحي واجب شرعا بدليل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  •  “إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شعره وبشره شيئا”.
  • أما الحنيفية والمالكية: قالوا بأن الإحرام بالنسبة لغير الحاج المضحي ليس بواجب، كما أنه ليس مستحبا.

متى يبدأ الإحرام للمضحي، شروط الإحرام لغير الحاج

شاهد أيضا: متى يبدأ التكبير في عيد الأضحى

 شروط الإحرام لغير الحاج

إن حكم الإحرام لغير الحاج كان قد تحدث فيه أئمة المذاهب الأربعة واختلفوا في حكمه فالشافعية ذكروا بأن الأمر مستحب له لكن ليس واجب، أما الحنابلة بأنه واجب شرعا، بينما الحنفية والمالكية غير واجب، لكن الشروط تأتي على النحو الآتي:

  • لقد تم التنبيه في بداية هذه المقدمة على أن الإحرام لا يكون إلا لمن أراد أداء فريضة الحاج.
  •  وبناء على ذلك فإن غير الحاج ليس عليه إحرام.
  •  فإنه ليس هناك شيء يسمى في الإسلام بشروط الإحرام لغير الحاج.
  • ولا بأس في هذا المقام من ذكر شروط الإحرام للحاج.
  • حيث اتفق الأئمة الأربعة على أن الإسلام والنية شرطان لصحة الإحرام.
  • وزاد الحنفية على هذين الشرطين شرط آخر، وهو التلبية.
  • حيث تناقش أئمة الإسلام الأربعة على ركن قص الأظافر والشعر قبل الإحرام.
  • حيث جاء الرأي الأول ألا يوجد مأزق أي لا يذكر أن قص الشعر والأظافر حرام قبل ذبح الأضاحي، وهذا طبقا مذهب أبي حنيفة وقيل عن الإمام مالك.
  • الرأي الثاني وقيل به أن قص الشعر والأظافر ليس حرام أيضا ولكنه مكروه، وقيل هذا عن الإمام الشافعي وذكر عن الإمام مالك.
  • الثالث وقيل به أن قص الشعر والأظافر حرام قطعا ولمن فعل هذا فهو مرتكب إثم وهذا عن مذهب الإمام أحمد بن حنبل.

ما هو حكم الأضحية ومتى يبدأ الإحرام للمضحي

اختلف العلماء وأهل الدين والمعرفة بحكم الأضحية، حيث يجب أن تكون الأضحية مستوفية للشروط التي أوضحتها الشريعة الإسلامية لتصح لدى المضحي، حيث إن الأضحية فيها بعض الأمور التي يجب أن يأخذها المضحي بعين الاعتبار أما عن آراء العلماء في حكمها:

  • القول الأول: ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الأضحية سنة مؤكدة في حق المسلم القادر عليها.
  • ودليلهم في ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
  • “إذا رأيتم هلال ذي الحجة، وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره”.
  • القول الثاني: ذهب أبو حنيفة إلى أن الأضحية واجبة في حق المسلم القادر عليها.
  •  ودليله في ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:” من كان له سعة ولم يضح، فلا يقربن مصلانا”.

شاهد أيضا: صيغة التكبير في عشر ذي الحجة 1444 متى يبدأ التكبير في أوائل العشر؟

حكم قص الشعر والأظافر للمضحي

إن قص الشعر والأظافر أو أخذ جزء من الجلد فيها حكم شرعي وجب الأخذ به لوجوب صحة الأضحية، ومع اقتراب عيد الأضحى المبارك الذي لا يفصلنا عنه إلا أيام معدودة يتساءل الناس ويبحثون عن حكم قص الشعر والأظافر للمضحي والذي يتمثل في آراء العلماء التالية

  • القول الأول: أن قص الأظافر والشعر لمن أراد أن يضحي جائز.
  • ولا يحرم على المسلم ذلك، وهذا مذهب الإمام أبو حنيفة وهو قول مروي عن الإمام مالك.
  • أما القول الثاني: أن قص الأظافر والشعر لمن أراد التضحية مكروه.
  • وليس حرام، وهذا مذهب الإمام الشافعي، وهو قول مروي عن الإمام مالك أيضا.
  • بينما القول الثالث: أن قص الأظافر والشعر لمن أراد التضحية حرام.
  •  وأن فاعله آثم، وهذا مذهب الإمام أحمد بن حنبل.

متى يبدأ الإحرام للمضحي، شروط الإحرام لغير الحاج، وبذلك نكون قد وضحنا كل ما يتعلق بالأضحية في عيد الأضحى المبارك من تعريفها وتعريف الإحرام، والوقت الذي يحرم فيه المضحي والشروط الواجب توافرها في الإحرام وحكمه، كما تطرقنا للتعرف على حكم قص الشعر والأظافر للمضحي وحكم الأضحية.

Scroll to Top